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[Flavianus Pytheas]

Louarn schien nicht ganz einverstanden zu sein mit Pytheas Andeutung, dass die Römer stets bekamen, was sie haben wollten, denn einen Moment lang veränderte sich sein Blick. Der Medicus dachte: Beneidenswerter Optimismus der Jugend. Er selbst war eher pessimistisch und fühlte sich sehr oft uralt, aber er dachte, dass sein Pessimismus Realismus wäre. Wenn man solange absoluter Gewalt unterworfen war wie Pytheas es gewesen war, streifte man das nicht ab wie eine Schlangenhaut. Er selbst nannte es: Du kannst einen Menschen aus der Sklaverei holen, doch nicht die Sklaverei aus einem Menschen. Pytheas sprach es nicht an. Er unterhielt sich lieber weiter über die ominösen nichtmenschlichen Bewohner Britannias, oder wie sein neuer Türhüter sie nannte: Das kleine Volk:

"Dryaden sind Baumgottheiten. Sie beschützen Bäume. Ursprünglich hatte jeder Baum seine eigene Dryade, aber da Rom Unmengen an Holz für den Schiffsbau oder die Verfeuerung in Hypocaustenanlagen verbraucht, hat es sich mit ihnen darauf geeinigt, dass sie nur noch die Bäume in den Heiligen Hainen beschützen. Die anderen können gefällt werden", erklärte er:
"Die griechischen und römischen Naturgottheiten sind größtenteils friedliche und liebliche  Geschöpfe. Außer vielleicht den Sirenen, doch diese wohnen weit draußen im Meer. Andere Gestalten annehmen können sie auch, soweit ich mich der alten Geschichten entsinne.
  Aber Ersäufen... äh, davon habe ich nie gelesen, das klingt ja furchtbar", Pytheas schüttelte den Kopf:

"Die Provinzverwaltung wäre unter Umständen bereit, einen Stier opfern zu lassen. Das ist ein großes Opfer und bekommen normalerweise nur die großen Drei.  Die einzige Grenze, die für ziv....",  zivilisierte Bürger hatte Pytheas sagen wollen, doch er korrigierte sich schnell. Es ging ihm nicht darum, die keltische Kultur herabzusetzen:
" unsere Opfer gilt, ist: Keine Menschen. Wir bringen schon längst keine Menschenopfer mehr, und der große Iulius Caesar hat sie ganz verboten. Ich hoffe sehr, dass dieses kleine Volk da einsichtig ist und nicht etwa nach Menschenblut verlangt. "

Es hieß, dass die Kelten immer noch heimlich Menschen auf ihren Altären opferten.  Die aufständische Königin Boudicca hatte für ihre Kriegsgöttin Andraste  gar Römerinnen hinschlachten lassen. 

Rom findet es jedoch viel vernünftiger, Sklaven zu Tode arbeiten zu lassen, als sie den Göttern zu opfern, dachte Pytheas, sprach das aber nicht laut aus. Das hätte zu zynisch geklungen. Doch auch die gesichtslosen Götter des Goldes fraßen Menschen; Gladiatoren, Land- und Minenarbeiter, und vielleicht mehr von ihnen, als es ein keltischer Druide mit seinem Opferdolch vermochte. 

Nun schaute Pytheas auch Wicho an, und er senkte die Stimme, denn was er sagte, konnte ihm als Verrat an Roms Gesetzen ausgelegt werden:

" Was ich tun würde, wenn ich einem Druiden begegnen würde? Ich würde ihn bitten, mit mir sein Wissen über Heilung zu teilen. Und ich würde dieses Wissen aufschreiben. Denn die Druiden werden vergehen, und nichts von ihnen wird bleiben, wenn es nicht aufgeschrieben wird. Dafür wird Rom schon sorgen. Ich jedoch würde ihre Weisheit für die Nachwelt bewahren"